Skip to main content

Posts

75ஆம் சுதந்திர தினம் சில சிந்தனைகள்

75ஆம் சுதந்திர தினம் சில சிந்தனைகள் இன்று எங்கள் அடுக்ககத்தில் இந்தியாவின் 75வது சுதந்திர தினத்தையொட்டி ராஜஸ்தான் பாலைவனம், காஷ்மீர், சீனா எல்லை போன்ற இடங்களில் நம் தேசத்துக்கான சேவை செய்து ஓய்வுபெற்ற பிரிகேடியர் ஒருவர் கொடியேற்ற ’பாரத் மாதா கி ஜே’, ’வந்தே மாதரம்’ என்ற கோஷம் எதிரொலித்தது. அந்தச் சமயத்தில் என்னைப் போல் கண்ணீரைப் பலராலும் கட்டுப்படுத்த முடியாததைப் பார்க்க முடிந்தது. கொடியேற்றிவிட்டு பிரிகேடியர் சில நிமிடங்களே பேசினாலும், அவர் பேச்சில் நம் பாரதத் தேசத்தின் பெருமையைச் சொல்லச் சொல்லக் கைத்தட்டல் ஓயாமல் இருந்த வண்ணம் இருந்தது. இன்றைய திறமையான இந்திய அரசினால் நம் பாரதத் தேசம் வேறு லெவலுக்கு செல்லும் என்றார். இந்த ஆண்டு நாடு முழுவதும் ’ஹர்கர் திரங்கா’ என்ற பெயரில் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் தேசியக் கொடியை ஏற்றுவோம் என்று மோதி அரசு அறிவித்ததால் எங்கள் ஊர் முழுக்க எல்லா இடங்களிலும், வாகனங்களிலும் கொண்டாட்டம் களைகட்டியுள்ளது. தமிழ் நாட்டில் ? ரஜினி வீட்டில் கொடியை ஏற்றிவிட்டார், ’அட விஜய் வீட்டில் தேசியக் கொடி என்று ஆச்சரியமாக செய்தி வெளியிட்டு நாட்டுப் பற்றை ‘சங்கி’ அரசியல் பேசும் ஓர

கீரையைக் கைகூப்பி வணங்கினாளே !

கீரையைக் கைகூப்பி வணங்கினாளே ! ஸ்ரீ ஆளவந்தார் வாழி திருநாமத்தில் ”பச்சை இட்ட ராமர் பதம் பகருமவன் வாழியே” என்ற ஒரு வரி வருகிறது. ’பச்சை இட்ட’ என்ற சொல் இன்றும் கிராமங்களில் கீரையைக் குறிக்கிறது. வாழி திருநாமத்தில் ’பச்சை இட்ட’ என்பது ’தூதுவளை’ கீரையைக் குறிக்கிறது. மணக்கால் நம்பி லால்குடி அருகில் அவதரித்தார். இன்றும் அந்த ஊர் மணக்கால் நம்பி பெயரைக் கொண்டே விளங்குகிறது. அதற்கு முன் அவ்வூருக்கு என்ன பெயர் என்று இதுவரை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அதே போல் தான் தூதுவளைக் கீரையும். தூதுவளை கீரை ( இதன் தாவரப் பெயர் Solanum trilobatum என்பதாகும். செடி முழுக்க ஏன் இலையில் கூட முட்கள் இருக்கும்). சில வருடங்கள் முன் சென்னையில் எங்கே கிடைக்கும் என்று விசாரிக்க தொடங்கினேன். “மைலாப்பூர் போங்க சார் அங்கே தான் எல்லாம் கிடைக்கும்” “சைதாப்பேட்டையிலே டிரை பண்ணுங்களேன்?” “பெஸ்ட் திருவல்லிக்கேணி கங்கனா மண்டபம் தான் சார்” கடைசியில் தி.நகர் மார்கெட்டில் ஒரு பாட்டியிடம் கேட்க “முள்ளு அதிகம்.. இப்ப எல்லாம் பறிப்பதற்கு ஆள் இல்லை...கஷ்டம், நாளைக்கு வாங்க” மறுநாள் ஒரு பை நிறையத் தூதுவளை கீரையைத் தருவித்துத் தந்தா

தி ‘Great’ காவிரி

தி ‘Great’ காவிரி மேலே பார்க்கும் இந்த வரைபடம் வெள்ளை காரன் காலத்தது. அதில் காவிரி நதிக்கு முன் ‘Great’ என்று இருப்பதை பலர் கவனித்திருக்க மாட்டார்கள். Great என்றால் ’பெருமையான’, ’பெரிய’ என்று பல அர்த்தங்கள் இருக்கிறது.  அக்பர், அலெக்சாந்தர் போன்றவர்களுக்கு இருக்கும் இந்த ’கிரேட்’ அடைமொழி ஏனோ ராஜ ராஜ சோழன் போன்றவர்களுக்கு இல்லை. யோசிக்கலாம்.  வாஞ்சியின் உயிர்தியாகத்தை மறந்து ஆஷ்துரைக்கு நினைவிடம் அமைத்து கொண்டாடிக்கொண்டு இருக்கிறோம். போகட்டும். வெள்ளைக்காரன் காலத்து மேப்பில் இருக்கும் இந்த ’கிரேட்’ இப்போது இல்லை ஏன் என்று யோசிக்கலாம். கிரேட் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் நமக்குக் காவிரி என்றுமே புனிதமானவள்.  பட்டினப் பாலை, புறநானூறு, பத்துப்பாட்டு, சிலப்பதிகாரம், நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம், மணிமேலகை, பாரதம், கம்பராமாயணம் என்று எல்லாவற்றிலும் ஓடுகிறது. ஸ்ரீரங்கத்துக்கு எந்த வழியாகச் சென்றாலும், முதலில் நம் கண்ணில் படுவது காவிரி தான். பார்த்தவுடன் அதை வணங்க வேண்டும்.   காவிரிக்கு பல பெருமைகள் இருந்தாலும், காவிரி நீரை ஒரு முறை பருகிவிட்டால் அருள் கொடுக்காமல் இருக்காது. ஜேஷ்டாபிஷேகம் போது குடங்க

மாலைக் கதை(5) - திருமலையிலிருந்து மேல்கோட்டை வந்த மாலை

 மாலைக் கதை(5) - திருமலையிலிருந்து மேல்கோட்டை வந்த மாலை ( நிறைவு ) இந்தக் கதை திரைப்படம் போல இரண்டு பகுதிகள் கொண்டது. பகுதி 1 இடம்: ஜூலை 7, திருமலை அன்று திருப்பதியில் இருந்தேன். இந்த முறை திருமலையில் ஸ்ரீராமானுஜர் சந்நிதியை பொறுமையாக சேவித்துவிட்டு வர வேண்டும் என்று முன்பே முடிவு செய்திருந்தேன். ஸ்ரீராமானுஜரின் திருமேனி மூன்று பிரசித்தம், ஸ்ரீரங்கம், ஸ்ரீபெரும்புதூர், மேல்கோட்டை. திருமலையில் இருக்கும் திருமேனிக்கும் ஏற்றம் உண்டு. பெரியாழ்வார், தொண்டரடிப் பொடியாழ்வார் போல் ஸ்ரீ அனந்தாழ்வான் உடையவர் உகக்க திருவேங்கடனுக்கு புஷ்ப கைங்கரியம் செய்து வந்தார். ஸ்ரீராமானுஜர் திருமலை விஜயத்துக்கு பிறகு புறப்பட்ட சமயம், அவர் பிரிவை தாங்க முடியாமல் அவர் அனுமதியுடன் ஸ்ரீராமானுஜருடைய விக்ரஹத்தை சமைத்து, பிறகு அதை திருவேங்கடமுடியான் நியமனத்தால் அதை சந்நிதி உள்ளே பிரதிஷ்டை செய்தார். பெருமாளைச் சேவித்துவிட்டு அடியவர்களின் அலைகளில் தள்ளப்பட்டுக் கரையில் ஒதுங்கி அங்கே இருந்த ஒரு காவலரிடம் அனுமதி வாங்கி உடையவரை நிதானமாக சேவித்துக்கொண்டு இருந்தேன். அப்போது கோயில் சிப்பந்தி போன்ற ஒருவர் என் அருகில் வந்து

மாலைக் கதை(4) - குளிந்த மதுரகவி

மாலைக் கதை(4) - குளிந்த மதுரகவி இடம் : திருக்கோளூர், ஜூன் 12, 2022   கோவிட்டுக்கு பிறகு மதுரை, ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர், வானமாமலை, திருக்குறுங்குடி திவ்ய சேதங்களை ஒரு சுற்றி சுற்றினேன். நவதிருப்பதிகள் என்று பிரசித்தி பெற்ற ஸ்தலங்கள் சிலவற்றை சேவித்துவிட்டு வைகாசி விசாகம் - நம்மாழ்வார் திருநட்சத்திரம் அன்று ஆழ்வார் அருளால் ஸ்ரீமத் நாதமுனிகளுக்கு சுமார் 1200 வருடங்கள் முன் பிரபந்தம் கிடைத்த புளியமரத்தில் ’ஆழ்வார்கள் திருவாய் மலர்ந்து அருளிய நாலாயிரத் திவ்ய பிரபந்தம்’ ( இரண்டாம் பதிப்பு ) புத்தகத்தை வைத்துச் சேவித்தது ஓர் அனுபவம். அன்று ஆழ்வாருடன் தீர்த்தவாரி அனுபவத்துக்கு பிறகு ஆழ்வாரின் ஆசீர்வாதம் பெற்றுக்கொண்டு பிரபந்தம் கிடைக்க காரணமான ‘கண்ணிநுண் சிறுத்தாம்பு’ அருளிய ’தேவு மற்று அறியேன்’ என்று ஆசாரியனே எல்லாம் என்று நமக்கு முதன்முதலில் காட்டிக்கொடுத்த மதுரகவி ஆழ்வார் அவதார ஸ்தலமான திருக்கோளூருக்கு அவசர அவசரமாக சென்ற போது மதியம் 12.30மணி. நடை சாத்தியிருந்தார்கள். மாலை இரயிலை விட்டாலும் பரவாயில்லை மதுரகவியைச் சேவிக்காமல் ஊருக்குத் திரும்பக் கூடாது என முடிவு செய்து என்று மாலையே மீண்டும் திரு

மாலைக் கதை(3) - சூடிக்கொடுத்த கோதையின் ஜடை

மாலைக் கதை(3) - கோதையின் ஜடை இடம் : ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் மே 12- 2019 ஸ்ரீவில்லிபுத்தூருக்கு செல்லும் முன் ஸ்ரீகோதா ஸ்துதி ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் ஸ்வாமி தேசிகன் எப்படி அருளினார் என்ற கதை சுவாரசியமானது. வைகாசி பிரதோஷம். ஸ்வாமி தேசிகன் அன்று மௌன விருதம். மாலை விரதம் முடிந்த பின் ஆண்டாள் சந்நிதிக்கு சென்று மங்களாசாசனம் செய்யலாம் என்று எண்ணியிருந்தார். அச் சமயம் மங்கள வாத்தியங்கள் முழங்க அகத்துக்கு வெளியே வந்தார். அவர் வசிக்கும் தெரு வழியாக ஆண்டாள் வந்துகொண்டு இருந்தார். பொதுவாக ஆண்டாள் ஸ்வாமி தேசிகன் வசிக்கும் தெரு வழியாக புறப்பாடு கண்டருளும் வழக்கம் இல்லை. ஆனால் அன்று அவள் வழக்கமாகச் செல்லும் தெருவில் போக முடியாத சூழ்நிலை அதனால் ஸ்வாமி தேசிகன் திருமாளிகை நோக்கி ‘இன்றுயாம் வந்தோம்’ என்று வந்த போது. அர்ச்சா மூர்த்தியான ஆண்டாள் அவர் கண்களுக்கு ஆண்டாளாகவே தெரிய மௌன விரதத்தைக் கலைத்து ’குளிர் அருவி’ போலக் கோதா ஸ்துதி சாதிக்க அதைக் கேட்ட ஆண்டாள் மனது குளிர்ந்து இனி ஒவ்வொரு வருடமும் இந்த உற்சவத்தின் போது ஸ்வாமி தேசிகனின் கோதா ஸ்துதி கேட்க பிரியப்பட்டாள். அன்று ஆண்டாள் சன்னதி வந்தடைந்த சமயம் கோதா ஸ

மாலைக் கதைகள்(2) - மாலையின் ரகசியம்

 மாலைக் கதைகள்(2) - மாலையின் ரகசியம் ஸ்ரீ உய்யக்கொண்டார் திருப்பாவை தனியனில் நற்பாமாலை; பூமாலை என்பதை கோதா, கோதை என்று பொருள் கொள்ளலாம். மாலையில் ஏதோ ரகசியம் இருக்கிறது. தன் சித்தத்தில் எப்போதும் விஷ்ணுவையே வைத்திருந்த விட்டுசித்தர் என்ற பெயர் கொண்ட பெரியாழ்வார் வேதங்களின் சாரத்தைக் கொண்டு பாண்டியன் கொண்டாடப் பரதத்துவத்தை நிலை நாட்டினார். அவரை வேத வித்து என்றே கூறலாம். அப்பேர்பட்டவர் தினமும் என்ன செய்தார் ? பெருமாளுக்கு நந்தவனம் அமைத்து, மாலைகளைத் தன் கையால் தொடுத்து அதை பெருமாளுக்கு சமர்ப்பித்தார். பெருமாளுக்கு பூமாலை கட்டி ஆசையும் ஆர்வத்துடன் சமர்பிப்பதைக் காட்டிலும் பெரிய மெடிடேஷன் இல்லை என்பதை உணர்த்தினார். பெருமாளுக்கு மாலைகளைக் கட்டி அதை சமர்ப்பிப்பது தான் வேதத்தின் சாரத்தைப் புரிந்துகொண்டதன் பயன். காரணம் பாகவதத்தில் இருக்கிறது. ஸ்ரீகிருஷ்ணரும், பலராமரும் முதல் முதலில் மதுரா விஜயத்தின் போது ஊரைச் சுற்றி வருகிறார்கள். நல்ல துணியை உடுத்த எண்ணி ஒரு சலவைக்காரனிடம் கேட்க அவன் மறுத்த கதை உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கும். அடுத்ததாக ஒரு பூக்கடைக்குச் சென்று அங்கே ’சுதாமா’ என்ற ஒரு மாலை கட

மாலைக் கதைகள்( 1 ) - அவதாரிகை

மாலைக் கதைகள்(1) - அவதாரிகை முன் குறிப்பு: ’சூடிக்கொடுத்த நாச்சியார்’ என்ற பெயரில் ’மாலை’ ஒளிந்துகொண்டு இருக்கிறது. அந்த மாலையில் சில ரகசியங்கள் இருக்கிறது. அதை இன்று சிறு சிறு பதிவுகளாக கொடுக்கலாம் என்று இருக்கிறேன். முக்கிய குறிப்பு, இதில் என் சொந்த அனுபவம் சிலவற்றையும் கூறப்போகிறேன். வாசகர்கள் அதைப் பொருத்தருள வேண்டும். ’ஆண்டாள்’ என்ற பெயரைப் பல நூற்றாண்டுகளாக சொல்லி வருகிறோம். ஆனால் ஆண்டாள் தன்னை ‘ஆண்டாள்’ என்று எங்கும் சொல்லிக்கொள்ளவில்லை. பெரியாழ்வாரும் ஆண்டாள் என்று எங்கும் குறிப்பிடவில்லை. ஆண்டாள் தன்னை ‘சுரும்பார் குழல்கோதை’ (நாச்சியார் திருமொழி) என்றும் ‘பட்டர்பிரான்கோதை’ (திருப்பாவை) என்றும், தன்னை ’கோதை’ என்றே அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறாள். நந்தவனம் அமைத்து, தானே மலைகளை தொடுத்து தினமும் பூமாலை கைங்கரியம் செய்து வந்த பெரியாழ்வார் ‘கோதை’ என்ற பெயரை ஆண்டாளுக்குச் சூட்டினார். கோதை என்றால் ’மாலை’ என்று பொருள். கோதை சமஸ்கிருதச் சொல் கிடையாது. அதை சம்ஸ்கிருதத்தில் உச்சரித்தால் ‘கோதா’ என்று வரும் (உதாரணம் - ஸ்வாமி தேசிகனின் கோதாஸ்துதி) ’கோதா’ என்றால் ‘நல் வார்த்தையை அருளிச்செய்தவ

வந்தே குரு பரம்பராம்

வந்தே குரு பரம்பராம் எங்கள் வீட்டு பால்கனியில் பூக்கும் கொடி ஒன்று புதுசாக வளந்து வருகிறது. அதற்கு அருகில் சின்ன சுள்ளியை வைத்து மேலே எழுப்பிவிட்டேன். தினமும் எவ்வளவு தூரம் வளர்ந்திருக்கிறது என்று பார்ப்பது எனக்கும் என் பையனுக்கும் பொழுதுபோக்கு. இன்று அவன் ”கொடியை சைடில் படரவிட்டால் இன்னும் வேகமாக வளரும்” என்றான். ”அப்படியா ? எப்படி ?” அதன் விடை கடைசியில் தருகிறேன். கூரத்தாழ்வான் அருளிய தனியன் இது. லக்ஷ்மிநாத ஸமாரம்பாம் நாத யாமுன மத்யமாம் அஸ்மத் ஆசார்ய பர்யந்தாம் வந்தே குரு பரம்பராம் இந்தத் தனியன் வட மொழியிலிருந்தாலும், அர்த்தம் சலபமாகப் புரியும். திருமகள், திருமால் முதற்கொண்டு நாதமுனிகள், ஆளவந்தார் இடைக்கொண்டு வழிவழி வந்த குருக்கள் இன்றளவும் அத்தனை ஆசார்யர்களுக்கும் வணங்குகிறேன் கூரத்தாழ்வான் வாழ்ந்த காலத்தில் ஸ்ரீ ராமானுஜருடன் குருபரம்பரை முடிவடைந்தாலும், தொலை நோக்குடன் மீண்டும் பயன்படுத்தக்கூடிய கணினி கோட் போன்று மிக அருமையாகச் செதுக்கப்பட்ட தனியன் இது. பல நூற்றாண்டுகள் கழித்து வரப் போகும் எல்லா ஆசாரியர்களையும் இதில் அடக்கிவிடலாம். சங்கீதத்தில் எப்படி ஆரோகண, அவரோகண இருக்கிறதோ அதுப

ஸ்ரீமத் நாதமுனிகள்

 ஸ்ரீமத் நாதமுனிகள்  ஸ்ரீமத் நாதமுனிகள் சன்னதி ஒன்று ஸ்ரீரங்கத்தில் இருப்பதே என் அப்பா சொல்லித் தான் தெரியும். ஸ்ரீரங்கவிலாஸ் மண்டபத்தில் கடைகளுக்கு நடுவே ஒரு சந்தில் இருக்கும். சின்ன வயதில் ஒரு நாள் அதைத் தேடிச் சென்று சேவித்துவிட்டு வந்தேன்.   பிறகு ஸ்ரீமத் நாதமுனிகள் அவதார ஸ்தலமான காட்டுமன்னார் கோயிலில் அவர் பேரனான ஆளவந்தாருடன் சேவித்துவிட்டு அங்கேயே ஒரு முழு நாளை சில வருடங்களுக்கு முன் கழித்தேன்.  பதம் பிரித்த பிரபந்தம் முதல் பதிப்பின் போது அடியேனுக்கு ஏற்பட்ட அனுபவம் குறித்து முன்பே எழுதியிருக்கிறேன்.  ஸ்ரீ வைஷ்ணவ ஆசாரியார்களில் முதல்வரான ஸ்ரீமத் நாதமுனிகள் வீரநாராயணபுரத்தில் தான் அவதரித்தார்.(அஷ்டாங்க யோகம் மற்றும் தேவ கானத்தில் வல்லவராக இருந்தார்) ஆழ்வார்கள் அருளிச் செய்த பிரபந்தங்கள் காலப் போக்கில் மறைந்து போயின. அவைகளைத் தொகுத்த பெருமை ஸ்ரீமத் நாதமுனிகளையே சாரும். ஒரு சமயம் வீரநாராயணபுரத்தில் இருக்கும் மன்னார் என்ற பெருமாளைச் சேவிக்க சில ஸ்ரீ வைஷ்ணவர்கள் வந்தார்கள். அவர்கள் பெருமாளைச் சேவிக்கும் போது நம்மாழ்வார் ஐந்தாம் பத்து எட்டாம் திருவாய்மொழியின் முதல் பதிகமான "ஆராவமு

அட்டைப் படங்கள் சிறு குறிப்பு

 அட்டைப் படங்கள் சிறு குறிப்பு இரண்டாம் பதிப்பின் அட்டைப் படங்களை குறித்து சில விஷயங்கள். பிரபந்தத்தை கையில் ஏந்தினால் சில நொடிகளாவது அட்டைப் படத்தை தரிசிக்க வேண்டும் என்று விருப்பப்பட்டேன். அதனால் அட்டைப் படத்தின் நடுவில் இருக்கும் பெருமாள் படத்தை மட்டும் ’UV’ முறையில் அச்சடிக்கப்பட்டது. முதல் பதிப்பில் நம்பெருமாள் மிக அழகாக காட்சி கொடுத்தார். பலர் “அட்டைப் படத்தை பார்த்துக்கொண்டே இருக்கலாம்” என்று கூறிய போது மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. இரண்டாம் பதிப்பு இரண்டு புத்தகங்களாக வெளியிட வேண்டும் என்று முடிவு செய்த போது என்ன அட்டைப் படம் வைக்கலாம் என்று யோசித்த போது நம்பெருமாள் தாயார் படம் தேடாமலே கிடைத்தது. பாகம்-1, பாகம்-2 இரண்டும் கையில் இருந்தால் ‘சேர்த்தி சேவை!” அநுபந்தம் அட்டைப் படம் என்ன என்று யோசிக்கும் போது மீண்டும் நம்மாழ்வார் மோட்சம் படம் கிடைத்தது. இதையும் தேடவில்லை. மூன்று அட்டைப் படங்களும் எடுத்தவர் என் நண்பர் திரு சுதாகர் அவர்கள். அவருக்கு என் நன்றிகள். மூன்று புத்தகங்களுக்கும் உட்புற அட்டையில் என்ன படங்கள் வைக்கலாம் என்று யோசித்த போது கோவிட் போது பங்குனி உத்திரம் நடைபெறவில்லை

’பயிலும் சுடர் ஒளி’ - உள்ளர்த்தம்

 ’பயிலும் சுடர் ஒளி’ - உள்ளர்த்தம் அடியார் ஒருவர் சிறிது நேரத்துக்கு முன் கூப்பிட்டார். “சாமி எனக்கு புத்தகம் இன்னும் வரவில்லை. எப்போது வரும்?” ”அடுத்த வாரம் அனுப்புவோம் அதற்கும் அடுத்த வாரம் உங்கள் கைக்கு கிடைக்கும்” என்றேன். “சரிங்க” என்று சொன்னவர் “எங்கள் ஊரில் இருப்பவர்களுக்கு மொத்தமாக அனுப்பிவிடுங்கள். நான் என் டூவீலரில் கொண்டு போய் கொடுக்கிறேன்” என்றார் “உங்களுக்கு கஷ்டமாக இருக்குமே?” என்றேன். அதற்கு அவர் “சாமி இதில என்ன கஷ்டம். இதனால் பல அடியார்களை தரிசிக்கும் பாக்கியம் அடியேனுக்கு கிடைக்கும்” என்றார் நம்மாழ்வாரின் பயிலும் சுடர் ஒளி மூர்த்தியை,* பங்கயக் கண்ணனை* பயில இனிய* நம் பாற்கடல்-சேர்ந்த பரமனை** பயிலும் திரு உடையார்* எவரேலும், அவர் கண்டீர்* பயிலும் பிறப்பிடைதோறு* எம்மை ஆளும் பரமரே என்ற பாசுரத்தின் உள்ளர்த்தம் நமக்காகத் திருப்பாற் கடலில் துயில் கொண்டிருக்கும் எம்பிரானை வணங்கும் அடியார்கள் who ever they may be, they are my masters, through seven lives என்கிறார் நம்மாழ்வார் - சுஜாதா தேசிகன் 28.05.2022

ஸ்ரீ உ.வே எம்.எஸ். வேங்கடாச்சாரியார் பாராட்டுரை

 ஸ்ரீ உ.வே எம்.எஸ். வேங்கடாச்சாரி பாராட்டுரை முதல் பதிப்பு வெளி வந்த சமயம், அதன் பிரதியை ஸ்ரீமந் நாதமுனிகள் சந்நிதியில் ஆசீர்வாதம் பெற சென்றிருந்தேன். அங்கே என்ன நடந்தது என்று சுருக்கமாக சொல்லுகிறேன். அன்று காலை ஒன்பது மணிக்கு காட்டுமன்னார் கோயிலில் வீரநாராயணப் பெருமாள் முன் நின்றேன். இங்கே தான் சுமார் 1200 வருடங்கள் முன் நாதமுனிகள் நாலாயிரத்தையும் அரங்கேற்றம் செய்தார் என்ற நினைப்பே உள்ளத்தில் ஆனந்தத்தை கொடுத்தது. காட்டுமன்னார் பெருமாள் திருவடிகளில் பிரபந்தப் புத்தகத்தை வைத்து அர்ச்சகர் “இவர் காட்டும் மன்னார். நாலாயிரத்தை நாதமுனிகளுக்குக் காட்டிக்கொடுத்த மன்னார். நாதமுனிகள் தினமும் ஆராதனை செய்த பெருமாள்…” என்று கூறி மன்னார் ஆசிர்வதிக்க அர்ச்சகரிடம் “நாதமுனிகள் திருவடிகளிலும் வைத்து ஆசீர்வாதம் வேண்டும்” என்றேன். “பெருமாள் திருவாராதனம், பிறகு கோஷ்டி முடிந்த பின் தான். நாழியாகும்” என்றார். அங்கே இருந்த தீர்த்தம் ஸ்தானிகர் ( ஸ்ரீநிவாசாச்சார் ஸ்வாமி ) “உங்களுக்கு பெங்களூர் செல்லுவதற்கு நேரம் ஆகிவிட்டது என்றால் நாதமுனிகளின் சந்நிதி வாசல் படியில் வைத்துச் சேவித்துவிட்டுச் செல்லுங்கள்” என்றார

ஸ்ரீ உ.வே.அரங்கராஜன் அவர்கள் அணிந்துரை

ஸ்ரீ உ.வே.அரங்கராஜன் அவர்கள் அணிந்துரை முதல் பதிப்பு பிரபந்தம் வந்த பிறகு ஒரு நாள் மதுரை பேராசிரியர் முனைவர் ஸ்ரீ உ.வே அரங்கராஜன் ஸ்வாமி என்னை தொலைப்பேசியில் அழைத்தார். “பிரபந்தம் பதிப்பாசிரியர் என்ற முறையில் நீங்கள் சிலவற்றை தெரிந்துகொள்ள வேண்டும்” என்று ஆழ்வார் பாசுரத்திலிருந்து சில வரிகளை மேற்கோள் காண்பித்து, அதற்கு விளக்கம் கொடுத்தார். 87 வயதை தாண்டியவர் என்னை கூப்பிட வேண்டும் என்று அவசியம் இல்லை. அளவு கடந்த பிரேமையும், ஆழ்வார்களின் மீதும், அவர்களின் ஈரத் தமிழின்பால் பிரேமையினால் மட்டுமே அது நடந்தது.   இன்றும் பிரபந்தத்தில் ஏதாவது சந்தேகம் வந்தால் உடனே அவரை அழைத்துவிடுவேன். உடனே வகுப்பு ஆசிரியர் போல அழகாக சொல்லிக்கொடுப்பார்.   இரண்டாம் பதிப்பு பிரிண்டுக்கு போகும் சமயம் அவரிடம் தண்டம் சமர்ப்பித்து ”அடியேனுக்கு உங்கள் கையினால் ஓர் அணிந்துரை வேண்டும்” என்று கேட்டுக்கொண்டேன். “பார்க்கிறேன்” என்று கூறியவர் சில நாட்களில் என்னை அழைத்து அவர் எழுதிய அணிந்துரையை எனக்கு நிறுத்தி நிதானமாக படித்து காண்பித்து அனுப்பிவைத்தார். இந்த பெரும் பெறு எனக்கு பூர்வ ஜென்ம புண்ணியம். - சுஜாதா தேசிகன் 22.05.

முக்கியமான அறிவிப்பு - மோசடி வேலை

 முக்கியமான அறிவிப்பு  இன்று ஒருவர் “உங்களுக்கு பணம் அனுப்பிவிட்டேன். புத்தகம் எனக்கு இன்னும் கிடைக்கவில்லை, போன புதன் கிழமையே அனுப்பிவிடுவீர்கள் என்று கூறினீர்களே” என்றார்.  எனக்கு சந்தேகம் வந்து அவரிடம் பேசிய போது 9789804936 மொபைல் நம்பரிலிருந்து ஒரு நபர் ( கணேஷ் வரதன் ) என்று கூறியிருக்கிறார்.  அவர் இந்த 9884214060 எண்ணுக்கு GPay அனுப்ப சொல்லியிருக்கிறார்.  பணத்தை அனுப்பிய பிறகு.   இந்த இரண்டு நம்பரையும் தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை.  இது ஒரு மோசடி வேலை. தயவு செய்து Ramanuja Desika Munigal Trustக்கு மட்டும் பணம் அனுப்புங்கள். வேறு யாருக்கும் அனுப்பாதீர்கள்.  இந்த இரண்டு போன் நம்பரிலும் எந்த பதிலும் இல்லை. இந்த இரண்டு நம்பரும் facebookல் தேடிய Hema Malini என்ற நபருக்கு செல்லுகிறது.  cyber crime க்கு புகார் கொடுக்க இருக்கிறேன். முகநூலில் காவல் துறை நண்பர்கள் இருந்தால் உதவலாம்.  நன்றி - சுஜாதா தேசிகன் 22.05.2022

ஆசாரியரின் ‘அநுக்ரஹ’ ஸ்ரீமுகம்

ஆசாரியரின் ‘அநுக்ரஹ’ ஸ்ரீமுகம் சென்ற மாதம் அடியேனின் ஆசாரியனான ஸ்ரீ அஹோபில மடம் 46ஆம் பட்டம் ஸ்ரீமதழகியசிங்கர்  பெங்களூர் விஜயத்தின் போது அவரைச் சேவித்து ஆசீர்வாதம் பெற்றேன்.  கிளம்பும் முன் மீண்டும் அவரைச் சேவித்து “இன்னும் இரண்டு வாரத்தில் பிரபந்தம் புத்தகம் இரண்டாம் பதிப்பு வருகிறது.  உங்கள் ஆசிரிவாதம் வேண்டும்” என்றேன்.  “நன்றாக வரும். இது போல மேன்மேலும் செய்யுங்கள்” என்று ஆசிவர்வாதம் செய்தார். அப்போது கையில் இருந்த முதல் பதிப்பை அவரிடம் சமர்பித்தேன்.  “இந்தப் புத்தகம் நினைவு இருக்கிறது” என்று இரண்டாம் பதிப்பின் விவரங்களை கேட்டறிந்தார்.  வீட்டுக்கு திரும்ப, காரை ஸ்டார்ட் செய்யும் போது ஓர் எண்ணம் தோன்றியது.  ஆசாரியன் இருக்கும் அறைக் கதவை தட்டி உள்ளே சென்று அவரிடம் “இரண்டாம் பதிப்புக்கு ஸ்ரீமுகம் அருளவேண்டும்” என்றேன்.  “மெலிதான புன்னகையுடன். ஸ்ரீ காரியம் ஊரில் இல்லை. வந்தவுடன் ஏற்பாடு செய்கிறேன்” என்று அருளினார்.  வாகனத்துக்கு வந்த போது புத்தகம் அச்சுக்கு செல்லும் நாள் நினைவுக்கு வந்தது.   மீண்டும் கதவை தட்டிக்கொண்டு உள்ளே சென்றேன்.  “புத்தகம் ஒரு வாரத்தில் அச்சுக்கு செல்கிறது....அத